السهرة الإنجيليّة أو "الأمسية الكتابيّة" أو "اللقاء حول الكلمة" هي لقاء أفراد الرعيّة في بيت أحد أبنائها (أو في صالة الرعيّة) لمشاركة وتقاسم وكسر وتناول كلمة الله بشكلٍ جماعيّ.
1- التحضيرات السابقة للسهرة:
- الفريق الرسوليّ + المحرّك + توزيع الأدوار.
- تحديد الموضوع + تحضير المكان + الدعوة والأشخاص.
- تحضير الموضوع مع الفريق + التفاهم على النقاط الأساسيّة والتقنيّة.
2- الإطار الخارجيّ:
- الغرفة أو صالة اللقاء.
- إنجيل مفتوح مع الشمع المضاء + أيقونة.
- دعوة العائلات أو الجيران قبل الوقت.
- استقبال المدعوّين مع كاهن الرعيّة أو المسؤول + أهل البيت.
3- إدارة اللقاء:
- تأمين الكتب للجميع (من ذات الطبعة إن أمكن) أو طباعة النصّ على ورقة.
- إمكانيّة التعارف قبل الشروع بالصلاة والسهرة.
- صلاة استدعاء الروح القدس وتراتيل من وحي الموضوع أو العيد.
- إعلان الموضوع والهدف من اللقاء.
- قراءة النصّ بطريقةٍ واضحة.
- فترة صمت لإعادة القراءة بشكلٍ شخصيّ.
- إعطاء مقدّمة قصيرة عن الإنجيليّ والإنجيل المأخوذ منه النصّ (وضع النصّ في إطاره).
- تسليط الأضواء على بعض المفاصل الأساسيّة في النصّ.
- إفساح المجال أمام المشاركين لإعطاء آرائهم حول النصّ؛ مثلاً: ماذا لفت نظرك أو أثّر فيك ولماذا؟
4- دور المحرّك والفريق:
- أن ينتبه إلى تنوّع الحضور (من كلّ وادٍ عصًا!)
- توزيع الأدوار بشكلٍ لا يصدر تناقضًا بين أعضاء الفريق، وأن يتناول كلٌّ منهم قسمًا من الموضوع.
- أن يحافظ على جوّ الحوار والإصغاء.
- أن يعطي المجال لكلّ شخصٍ للتعبير، وطرح السؤال على الصامت الدائم.
- أن يلخّص من وقتٍ إلى آخر الأفكار الأساسيّة التي طُرحت في المناقشة.
- أن يحافظ على اللياقة في الجواب وعدم الانفعال والدفاع عن الموضوع الذي أُثير بشدّة.
- أن لا يقع في الجدال الثنائيّ محوِّلًا اللقاء إلى مناظرة one on one مع أحد المشاركين.
- أن لا يؤخَذ الموضوع إلى غير مكانه (نصّ زكّا = لماذا لا تبني الكنيسة مشاريع إسكان؟) أو تقويل النصّ ما لا يقوله...
- أن لا يعطي الجواب دفعةً واحدة أو أن ينفرد في الجواب.
- أن يفسح المجال للأسئلة العامّة في نهاية اللقاء.
- أن يعطيَ خلاصةً عامّةً وأمثلةً روحيّةً واجتماعيّةً وعائليّة (إذ لا تفيد القراءة بدون التطرّق إلى التطبيق).
- أن يختم بصلاةٍ جماعيّةٍ من وحي النصّ.
ملاحظة (1):
- يمكننا التنويع في التقنيّات الناشطة واختيار ما يلائم الفئات المستهدَفة، وذلك بابتداع ديكوراتٍ رمزيّةٍ تتناسب والمشهد الكتابّي المعتمد، ويمكننا الاستفادة من هذه الديكورات في صلوات البدء والختام.
- يمكننا الاستفادة من التقنيّات المطروحة في الكتاب لمقاربة مطلق أي نصّ نرغب تنشيطه في السهرة الإنجيليّة.
- من المفيد الأخذ بعين الاعتبار مهارات التنشيط مثل: إعادة الصياغة، التلخيص، توفير الجوّ المعنويّ، تحديد قواعد التعامل مع المشاركين، إدارة الوقت، الإطلاق لأفقٍ أبعد، التركيز على محوريّة الموضوع، التشجيع، التوضيح، طرح الأسئلة، عرض الإجابات، ضبط الوقت، التغذية الإسترجاعيّة (feed back)، التنظيم، التنسيق، التقييم، توزيع الأدوار، الكفاية الخطابيّة، التيسير، التعاطف، الجهوزيّة لكلّ تغيير، الحماس والطاقة...
ملاحظة (2):
سؤال أساسيّ: أيّ نوع من اللقاء الكتابيّ أو السهرة الإنجيليّة سأنشّط؟ إذ لكلّ نوعٍ أسلوبه التنشيطيّ وقواعده ومتطلّباته ومهاراته... من الأنواع أذكر على سبيل المثال:
- كرازيّ kérigme (إعلانيّ تبشيريّ): إعلان الإيمان وإعلان موت وقيامة يسوع... على سبيل المثال عظة بطرس أو بولس
- قصصيّ haggada (تخبيريّ): ترتكز اختيار قصّة كتابيّة من سفرٍ معيّن مع الاعتماد على تقنيّة الحكواتي: فنّ تلاوة القصّة... على سبيل المثال قصّة شاول وداود في سفر الملوك الأوّل.
- تشاركيّ تفاعليّ: يتطلّب تقنيّات إدارة الحوار وفنّ طرح الأسئلة وتوزيع الأدوار وغيرها... نذهب في اللقاء مع رياح المشاركة...
- تأمّليّ شخصيّ: يرتكز على خلق جوّ محميّ من التعبير والحوار بالاعتماد على الأسئلة المفتوحة، مثلًا: ما هي الآية التي تركت أثرًا فيك ولماذا؟ ملاحظة: من الضروريّ وضع القواعد قبل الجلسة وذلك لضبط التعليقات أو الشطحات...
- تعليميّ تلقينيّ: هو قراءة موجّهة نحو هدفٍ تعليميّ مزكَّز. فيختار المنشِّط نصًّا أو مجموعة فقرات لإيضاح أُسُس مفهوم لاهوتيّ محدّد، مثل: سرّ الفداء أو سرّ المعموديّة أو مفهوم الصلاة وغيرها... يمكن استعمال الأسئلة الموجّهة والمحدّدة (ciblées)؛ مثلًا: كيف نجد في مَثَل الابن الضالّ عناصر أو مراحل سرّ التوبة...