كنزٌ بمفاتيح ثلاثة:

مفتاحٌ يناسب الباحث المتعلّم والبسيط. نقرأ المشهد الكتابيّ ببساطةٍ، ونفهم الرسالة التي وردت فيه، ونطلب من الربّ نعمةً كي ننفّذها فعلاً.  هذه كانت طريقة الآباء القدّيسين حين كان الإنجيل غير مطبوعٍ والنِسخ الموجودة منه قليلة جدًّا، ولكنّهم بسبب طاعة الوصيّة صاروا قدّيسين بل صاروا أناجيل متحرّكة بين الناس (سمع القدّيس أنطونيوس آيةً من شمّاسٍ في الكنيسة فمضى، وباع كلّ ما كان له، وتبع المسيح، فصار سبب بركةٍ لكلّ العالم ولكلّ الأجيال).

 

هذا المفتاح مهمّ ومشبَع، نقرأ بعض الآيات، ونكرّرها في هدوءٍ وعمق، ثمّ نبدأ بمناجاة الله معبّرين عن شكرنا إذا كانت الآيات تتحدّث عن عمل الله معنا، أو عن توبتنا إذا كانت تبكّتنا على خطايانا، أو عن فرحٍ بالربّ إن كانت تشرح لنا حبّ الله للنفس البشريّة كما في سفر نشيد الأناشيد... وهكذا تشبع نفوسنا بكلمات الله، وتتحوّل الكلمات إلى صلوات، والصلوات إلى شِبعٍ وقوّة.

 

مفتاحٌ لا غنى عنه، لأنّنا حين نقرأ كلام الله بدون فهمٍ تقلّ استفادتنا منه. أمّا إذا فهمناه ودرسناه بتعمّقٍ وتحليل يسهل أن نشبع به ونمتلئ منه، وهكذا ننهل من ينابيع كلمة الله المروية.