توصيف التقنيّة:
القراءة بالصورة (Iconic Reading) هي منهجٌ تأمّليّ في قراءة الكتاب المقدّس، يستلهم طريقة المؤمن في الوقوف أمام أيقونة. فكما أنّ الأيقونة ليست مجرّد لوحة تُشاهَد، بل نافذةٌ إلى السرّ الإلهي، كذلك النصّ الكتابي ليس مادّةً للتحليل العقليّ فحسب، بل مساحة لقاء مع الله.
ترتكز هذه التقنيّة على انتقال القارئ من سؤال: "ماذا أرى في النصّ؟" إلى سؤالٍ أعمق: "ماذا يرى الله فيَّ من خلال هذا النصّ؟" أو "أيّ جزءٍ من حياتي يحدّق به النصّ اليوم؟". فالقراءة تصبح حوارًا متبادلًا، حيث لا يكتفي المؤمن بتأمّل الكلمة، بل يسمح للكلمة بأن تتأمّله.
في التقليد البيزنطيّ، يُقال إنّ المؤمن لا "ينظر إلى الأيقونة" فقط، بل "يقف أمام نظرة القدّيس أو المسيح". هذه الفكرة تُنقل إلى القراءة الكتابيّة، بحيث يصبح النصّ كالأيقونة: يكشف حضور الله ويضع القارئ تحت نظرته المحبّة والداعية إلى التوبة.
مثال تطبيقيّ
مثال (1): شفاء الأعمى برتيماوس (مرقس 10: 46-52)
المرحلة الأولى: ماذا أرى؟
- أرى رجلًا أعمى يجلس على قارعة الطريق.
- أرى يسوع يمرّ وسط الجموع.
- أرى برتيماوس يصرخ بإيمان رغم اعتراض الناس.
- أرى يسوع يتوقّف ويدعوه.
- أرى الأعمى يرمي رداءه ويتبع يسوع.
المرحلة الثانية: ماذا يحدّق بي؟
- أين أجلس أنا على هامش الحياة؟
- ما هو "ردائي" الذي أتمسّك به ويمنعني من النهوض؟
- هل أخجل من أن أصرخ إلى الربّ بسبب ضغط الآخرين؟
- هل أسمع يسوع يقول لي اليوم: "ماذا تريد أن أصنع لك؟"
- ما هي الخطوة التي يدعوني الربّ إليها بعد أن يفتح بصيرتي؟
في نهاية القراءة، لا يخرج القارئ بمعلومات جديدة فقط، بل بخبرة لقاء شخصيّ مع المسيح.
مثال (2): لقاء يسوع مع زكّا (لوقا 19: 1-10)
المرحلة الأولى: ماذا أرى؟
أقرأ النصّ كما أتأمّل أيقونة، متوقّفًا عند المشهد دون استعجال:
- أرى يسوع يدخل مدينة أريحا.
- أرى زكّا، الرجل القصير القامة، يحاول أن يرى يسوع.
- أرى الجموع تشكّل عائقًا بينه وبين الربّ.
- أرى زكّا يصعد إلى شجرة جميّز.
- أرى يسوع يرفع عينيه إليه ويناديه باسمه.
- أرى زكّا ينزل مسرعًا ويستقبل يسوع بفرح.
- أرى تذمّر الناس من دخول يسوع بيت خاطئ.
- أرى زكّا يغيّر حياته ويعلن توبته.
- أرى يسوع يختم اللقاء بقوله: "اليوم حصل خلاص لهذا البيت" (لوقا 19: 9).
المرحلة الثانية: ماذا يحدّق بي؟
الآن أنتقل من رؤية المشهد إلى السماح للمشهد بأن ينظر إليّ.
- عندما يرفع يسوع عينَيه إلى زكّا، أشعر كأنّه يرفع عينيه إليّ أيضًا.
- هل أختبئ أنا أيضًا خلف "شجرة" معيّنة (النجاح، الانشغال، المركز، الخوف...) بدل أن أقف أمام الربّ؟
- ما هي "الجموع" التي تمنعني من رؤية يسوع؟ هل هي ضغوط الحياة؟ رأي الناس؟ انشغالاتي؟
- هل أسمع يسوع يناديني باسمي، لا بصفتي أو بخطاياي؟
- هل أسمح له أن يدخل إلى "بيتي"، أي إلى أعماق حياتي التي قد أخفيها عن الآخرين؟
- ما هو التغيير العمليّ الذي يدعوني إليه اليوم، كما دعا زكّا إلى ردّ المظالم ومشاركة أمواله؟
مزايا التقنيّة:
- تحوّل القراءة إلى لقاء شخصيّ مع المسيح بدل أن تبقى دراسة للنصّ.
- تنمّي الإصغاء الداخليّ لصوت الروح القدس العامل في الكلمة.
- تساعد على اكتشاف الدعوة الشخصيّة التي يحملها النصّ لكلّ قارئ.
- تدمج العقل والقلب معًا، فلا تهمل الفهم ولا تختزل القراءة في التحليل العلميّ.
- تعزّز الحسّ الليتورجيّ والشرقيّ في التعامل مع الكتاب المقدّس، إذ تنظر إلى النصّ بوصفه حضورًا حيًّا لله.
- تجعل النصّ متجدّدًا؛ فالكلمة نفسها تكشف في كلّ قراءة جانبًا جديدًا بحسب الحالة الروحيّة للقارئ.
ملاحظات
- لا تُغني هذه التقنيّة عن الدراسة التاريخيّة أو التفسيريّة للنصّ، بل تأتي بعد فهم المعنى الأصلي أو بالتوازي معه.
- تحتاج إلى الصمت والتأنّي أكثر من السرعة في القراءة.
- يجب البدء بالصلاة وطلب استنارة الروح القدس قبل الدخول في التأمّل.
- ينبغي التمييز بين ما يقوله النصّ فعلًا وبين إسقاط المشاعر الشخصيّة عليه؛ فالتأمّل ينطلق دائمًا من النصّ ولا ينفصل عنه.
- تفيد بصورة خاصّة في أزمنة الرياضات الروحيّة والخلوات والصلاة الشخصيّة.