وصف التقنيّة:
- نجد في الكتاب المقدّس (وبخاصّةٍ الإنجيل مرقس) مجموعةً من القصص المكتوبة تبعًا للنمط الأدبيّ المُسمّى"الساندويتش" والذي يتبع الخطوات الثلاث التالية:
- يبدأ الكاتب الملهَم بسردٍ قصّةٍ معيّنة
- في وسطها ينتقل إلى قصّةٍ ثانية مرتبطة جوهريًّا في معنى القصّة الأولى
- ليعود في المرحلة الثالثة إلى متابعة واختتام القصّة الأولى
- يقرأ المنشِّط النصّ المختار مع المشاركين ويحاول إظهار الأقسام الثلاثة بدقّة وتقسيمها أمامهم لتبيان معنى وجدوى وارتباط الأقسام بعضها ببعض...
- استنتاج الدروس الكتابيّة والعِبر الروحيّة الأساسيّة...
أمثلة تطبيقيّة:
| النصّ: | المرجع: | تقنيّة "ساندويتش": |
| أسرة يسوع الحقيقيّة | مرقس 3: 20-35 | القطعة الأولى: اعتراض أقرباء يسوع (20-22) قلب "الساندويتش": موقف يسوع وتعليمه (23-30) القطعة الثانية: جواب يسوع للأقرباء (31-35) |
| مثَل الزارع | مرقس 4: 1-20 | القطعة الأولى: يسوع يخبر المثل (1-9) قلب "الساندويتش": الغاية من الأمثال (10-12) القطعة الثانية: يسوع يفسّر المثل (13-20) |
| ابنة يائيرس والنازفة | مرقس 5: 21-43 | القطعة الأولى: يسوع يلتقي بيائيرس (21-24) قلب "الساندويتش": يسوع يشفي النازفة (25-34) القطعة الثانية: يسوع يحيي ابنة يائيرس (35-43) |
| الرسالة: حمل الكلمة | مرقس 6: 7-32 | القطعة الأولى: يسوع يرسل التلاميذ (7-13) قلب "الساندويتش": قتل يوحنّا المعمدان (14-29) القطعة الثانية: التلاميذ يخبرون يسوع عن رسالتهم (30-32) |
| التينة غير المثمرة | مرقس 11: 12-21 | القطعة الأولى: يسوع يلعن التينة (12-14) قلب "الساندويتش": يسوع يطرد الباعة من الهيكل (15-19) القطعة الثانية: ما حدث لشجرة التين (20-21) |
| الحكم المسبّق على يسوع | مرقس 14: 1-11 | القطعة الأولى: المؤامرة على قتل يسوع (1-2) قلب "الساندويتش": سكب العطر على يسوع (3-9) القطعة الثانية: خيانة يهوذا (10-11) |
| نكران بطرس | مرقس 14: 53-72 | القطعة الأولى: بطرس يتبع يسوع إلى دار المحاكمة (53-54) قلب "الساندويتش": الحكم على يسوع (55-65) القطعة الثانية: بطرس ينكر يسوع (57-72) |
| الدفن والقيامة | مرقس 15: 40-16: 8 | القطعة الأولى: النساء يشهدن موت يسوع (40-41) قلب "الساندويتش": يوسف الراميّ يدفن يسوع (42-46) القطعة الثانية: النساء يشهدن قيامة يسوع (15: 47-16: 8) |
مزايا هذه التقنيّة:
- تساعدنا على اكتشاف الرسالة الأصيلة والأساسيّة للنصّ التي عادةً ما نجدها في قلب هذه التركيبة الأدبيّة. على سبيل المثال: في مشهد لعن التينة (مرقس 11: 12-21) نجد، استنادًا إلى هذه التقنيّة، الربط العضويّ والجوهريّ بين التينة التي ترمز إلى شعب الله والهيكل؛ فيأتي حدث طرد الباعة من الهيكل ليقدّم لنا الهدف الأساس والمعنى الدقيق لحدث لعن التينة...
- تساعدنا على نيل الغذاء (كما يدلّ اسمها) الطيّب والمفيد من التعليم.
- لا تخلو هذه التقنيّة من المتعة العلميّة والأدبية والروحيّة على حدٍّ سواء.
ملاحظة:
كما في كلّ تقنيّة، على القارئ أو المنشِّط السعي الجدّيّ للتبحّر في الدراسات الأدبيّة التي صرف كثيرٌ من الآباء وقتهم وجهدهم وسهرهم لإيصالها إلينا والتي بالإمكان إيجادها بسهولةٍ قصوى في مواقع الإنترنت (بشرط اختيار المواقع الكنسيّة والدراسيّة المعتَرَف والموثوق بها).